REFORMA CONSTITUCIONAL Y ENCICLICA POPULORUM PROGRESSIO

He constatado que la propuesta de Reforma Constitucional propuesta por el Presidente Hugo Chávez es construir la estructura que hará viable o posible el desarrollo de los pueblos tal como lo propuso la Carta Encíclica del Vaticano en el año 1967 como un cambio urgente y necesario en la historia de nuestra humanidad.
¿Creen que ésto es una exageración?
No, no lo es en lo absoluto y se los voy a probar a continuación.
Luego cada quien puede adquirir la Encíclica aquí: http://tinyurl.com/2ljk24
para que compare ambos documentos por sus propios medios.

La ENCÍCLICA POPULORUM PROGRESSIO está compuesta por 87 puntos incluidos en dos temas: "El desarrollo integral del hombre" y "El desarrollo solidario de la humanidad"
La estructura de este documento es el siguiente:
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CARTA ENCÍCLICA POPULORUM PROGRESSIO
DEL PAPA PABLO VI A LOS OBISPOS, SACERDOTES, RELIGIOSOS
Y FIELES DE TODO EL MUNDO Y A TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD
SOBRE LA NECESIDAD DE PROMOVER EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS
26 de marzo de 1967

PREÁMBULO

PRIMERA PARTE
Por un desarrollo integral del hombre
I. LOS DATOS DEL PROBLEMA
II. LA IGLESIA Y EL DESARROLLO
III. ACCIÓN QUE SE DEBE EMPRENDER

SEGUNDA PARTE
El desarrollo solidario de la humanidad
I. ASISTENCIA A LOS DÉBILES
II. LA JUSTICIA SOCIAL EN LAS RELACIONES COMERCIALES
III. LA CARIDAD UNIVERSAL

LLAMAMIENTO FINAL
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En la sección tercera de la primera parte denominada:
"ACCIÓN QUE SE DEBE EMPRENDER", me voy a referir solamente a los puntos 23, 24, 26 y 32,
los cuales cito textualmente:

La propiedad
23. «Si alguno tiene bienes de este mundo, y viendo a su hermano en necesidad le cierra sus entrañas, ¿cómo es posible que resida en él el amor de Dios?»(1Jn 3, 17). Sabido es con qué firmeza los Padres de la Iglesia han precisado cuál debe ser la actitud de los que poseen respecto a los que se encuentran en necesidad: «No es parte de tus bienes —así dice San Ambrosio— lo que tú das al pobre; lo que le das le pertenece. Porque lo que ha sido dado para el uso de todos, tú te lo apropias. La tierra ha sido dada para todo el mundo y no solamente para los ricos»[17]. Es decir, que la propiedad privada no constituye para nadie un derecho incondicional y absoluto. No hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad, cuando a los demás les falta lo necesario. En una palabra: «el derecho de la propiedad no debe jamás ejercitarse con detrimento de la utilidad común, según la doctrina tradicional de los Padres de la Iglesia y de los grandes teólogos». Si se llegase al conflicto «entre los derechos privados adquiridos y las exigencias comunitarias primordiales», toca a los poderes públicos «procurar una solución, con la activa participación de las personas y de los grupos sociales»[18].

El uso de la renta
24. El bien común exige, algunas veces, la expropiación, si por el hecho de su extensión, de su explotación deficiente o nula, de la miseria que de ello resulta a la población, del daño considerable producido a los intereses del país, algunas posesiones sirven de obstáculo a la prosperidad colectiva.
Afirmándola netamente[19] el Concilio ha recordado también, no menos claramente, que la renta disponible no es cosa que queda abandonada al libre capricho de los hombres; y que las especulaciones egoístas deben ser eliminadas. Desde luego no se podría admitir que ciudadanos, provistos de rentas abundantes, provenientes de los recursos y de la actividad nacional, las transfiriesen en parte considerable al extranjero, por puro provecho personal, sin preocuparse del daño evidente que con ello infligirían a la propia patria[20]

Capitalismo liberal
26. Pero, por desgracia, sobre estas nuevas condiciones de la sociedad, ha sido construido un sistema que considera el provecho como muestra esencial del progreso económico, la concurrencia como ley suprema de la economía, la prosperidad privada de los medios de producción como un derecho absoluto, sin límites ni obligaciones sociales correspondientes. Este liberalismo sin freno, que conduce a la dictadura, justamente fue denunciado por Pío XI como generador de «el imperialismo internacional del dinero»[21]. No hay mejor manera de reprobar tal abuso que recordando solemnemente una vez más que la economía está al servicio del hombre[22]. Pero si es verdadero que un cierto capitalismo ha sido la causa de muchos sufrimientos, de injusticias y luchas fratricidas, cuyos efectos duran todavía, sería injusto que se atribuyera a la industrialización misma los males que son debidos al nefasto sistema que la acompaña. Por el contrario, es justo reconocer la aportación irremplazable de la organización del trabajo y del progreso industrial a la obra del desarrollo.

Reforma
32. Entiéndasenos bien: la situación presente tiene que afrontarse valerosamente y combatirse y vencerse las injusticias que trae consigo. El desarrollo exige transformaciones audaces, profundamente innovadoras. Hay que emprender, sin esperar más, reformas urgentes. Cada uno debe aceptar generosamente su papel, sobre todo los que por su educación, su situación y su poder tienen grandes posibilidades de acción. Que, dando ejemplo, empiecen con sus propios haberes, como ya lo han hecho muchos hermanos nuestros en el Episcopado[27]. Responderán así a la expectación de los hombres y serán fieles al Espíritu de Dios, porque es «el fermento evangélico el que ha suscitado y suscita en el corazón del hombre una exigencia incoercible de dignidad»[28].

--------------------------- fin de la cita --------------------------------

Haré conocer mis comentarios sobre este tema en un próximo artículo.

ACERCA DEL PROPONENTE
DE LA REFORMA CONSTITUCIONAL EN VENEZUELA

Estaba yo por estos días observando y meditando sobre los acontecimientos que se están desarrollando en Venezuela después de conocerse los resultados del referendo consultivo del 2 de Diciembre próximo pasado. He leído noticias y artículos de una posición y de la otra contrapuesta y me di cuenta que estamos sacando conclusiones apresuradas, algunas muy distorsionadas, otras más objetivas y otras desesperadas.
No había querido agregar mi punto de vista para no introducir en la discusión elementos personales que pudieran desviar la atención hacia temas (no menos importantes) que pudieran distraernos del principal propósito: hacer una profunda reflexión de nuestras omisiones, errores y dificultades para delinear las directrices de nuestro accionar revolucionario, de hacer realidad que otro mundo es posible y necesario, de hacer de Venezuela una potencia moral y de luz para el mundo entero. Lo digo así porque con toda humildad los venezolanos hemos asumido esa responsabilidad.
Entre los artículos que más han captado mi atención están dos:
el primero, de John Brown aparecido en rebelion.org y se titula:
"Una apología del Presidente Chávez"
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=60100
Les invito a descubirnos en la profundidades de la apología visionaria de John Brown.
El segundo es un artículo del compatriota Jesús Ortega, aparecido en aporrea.org y con el cual me identifico plenamente.

Sobre esta premisa me permito reproducir el segundo de ellos:
http://www.aporrea.org/actualidad/a46833.html

¡Es un ser de otro mundo, un animal de galaxias¡¡¡
Chávez: tú, no eres de este tiempo…

Estas palabras las utiliza Silvio Rodríguez en una canción que lleva por título EL ELEGIDO y hoy, conversando con una amiga me decía que el presidente no era de este tiempo, que estaba adelantado un siglo a esta sociedad y en nuestras mezquindades e ignorancias creemos por el contrario que está retrocediendo la historia.

Y le robo estas palabras a la amiga Sonia para ver si logro hilar algunas ideas en función de esta apreciación.
Y es que según Pablo Neruda, “Bolívar despierta cada 100 años cuando despierta el pueblo”, y segurísimo estoy que despertó a finales del siglo XX, pero con la diferencia que esta vez, se quedó despierto junto al pueblo.
Y es precisamente con el heredero de Maisanta, el mulato de Barinas que junto al pueblo venezolano ha librado la batalla de la libertad y la soberanía de Venezuela, pese a todos los ataques internacionales y especialmente del imperio norteamericano.

Pero como va a ser de este tiempo un hombre incomprendido por nosotros mismos, como va a ser de este tiempo un ser humano de carne y hueso que sólo le bastaron unos segundos en televisión (asumiendo valientemente el POR AHORA) para conquistar los corazones de millones de venezolanos y posteriormente del mundo entero que ve reflejado el su humanidad la voz de los sin voz.

Cómo entender que este hijo del pueblo hable con tanta sencillez que “ofende”, no es fácil para tantas personas acostumbradas a las dádivas, a las migajas, al bingo bailable del partido tal o cual, cómo entender que este hombre se empeñe en darle poder a los pobres, cómo digerir tan rápido que se hagan valer los derechos de todos los venezolanos a sentirnos dueños de las riquezas del país para la distribución equitativa a la sociedad.

Cómo asumir con tanta valentía que es un soldado humilde el que rompió cuanto protocolo existe, que se empeñó en erradicar el analfabetismo, que bajó la atención médica a los barrios, que aperturó las escuelas para que en las noches para que estudiaran los padres de los niños que reciben clases en la mañana.

Cómo entender a un hombre que habla de las generaciones futuras, del bien de la humanidad, de la salvación del planeta, de la protección del agua como estrategia de vida, de la erradicación de la guerra, del detenimiento de invasiones y saqueos a otros países, de la autodeterminación de los pueblos, del respeto por la vida, de un mundo mejor posible.

¿Cuánto más nos falta para poder comprender al incomprendido presidente?
Cuánto más debemos soportar que las élites históricas de nuestros países quieran mantener viva la colonización de nuestros pueblos, impidiendo la emancipación de los mismos.

Pues sí, estas reflexiones de la amiga las comparto plenamente, convencido que especialmente en estos momentos donde la patria toda espera por nosotros para verdaderamente profundizar en los cambios que ella amerita, dudamos aún de este proceso inédito bolivariano.
Son estos los tiempos que nos invitan a reconstituir poderes, de pasarle por encima al Estado que no acaba de morir y darle paso al poder constituyente que relegitime a la gente como el centro de su accionar.
Aún así, si hay pueblo comprometido, maduro y firmemente convencido que no puede haber vuelta atrás, que la historia nos pertenece y debemos construirla para que otros la escriban.
Cuente con nosotros presidente, viva la humanidad, viva la REPÚBLICA BOLIVARIANA SOCIALISTA, y adelante que aún lo necesitamos. Cuídese, descanse unos días, vaya a la Sabana y Cántele a sus ancestros, que nosotros nos quedamos para seguir batallando por la PATRIA GRANDE que Alí Primera Soñó.
Jesús Ortega

Reforma Constitucional en Venezuela

El panorama que observo en Venezuela es de cambios. Cambios y transformaciones profundas que tienen como referencia lo interno de cada venezolano. Es decir, es una transformación de adentro hacia afuera. Es una revolución interior donde el propósito es vencerse a sí mismo y demoler la maldición del capitalismo; que tiene un resultado en el 'aquí y ahora' individual y se manifiesta en el actuar del revolucionario; la confluencia de estas conciencias revolucionarias se proyecta en el colectivo como la creación de una organización social y política igualitaria y armónica donde cada persona tiene la misma importancia para su comunidad que la de todos los demás individuos que integran dicha comunidad.

Hasta ahora se habían aumentado las divisiones y la brecha entre los individuos en Venezuela como en todas partes del mundo. Ha llegado la hora de despertar del infeliz letargo de 500 años en el que estábamos sumidos desde que los invasores europeos nos descubrieron, sometieron, asesinaron, convirtieron al catolicismo, destruyendo nuestra religión, destrozaron nuestra cultura y la condenaron al olvido y nos impusieron sus sistemas sociales y políticos.
Todavía todo esto no les basta, creen todavía que somos sus súbditos, seres inferiores, desechables y útiles para desarrollar sus empresas transnacionales; todo lo cual no disimulan siquiera por vergüenza, antes por el contrario lo manifiestan descaradamente como la reciente intervención de un rey en una cumbre de presidentes de América y Europa: ¿tú por qué no te callas?, dirigiéndose a un Presidente legítimamente electo en procesos democráticos y populares varias veces. Por otro lado tenemos al imperio de USA que pretende peligrosamente ser el único amo y señor de este planeta manejando a su antojo infinitos poderes de decisión sobre la vida y la muerte de todos los ciudadanos del mundo.

Sí, ¡llegó la hora! y se han abierto las grandes alamedas por donde camina una avalancha de seres conscientes, convencidos de la senda correcta, que iluminada por la luz de la conciencia colectiva y liderada por un hombre predestinado por la Providencia (no me cabe la menor duda de ésto), nos muestra la posibilidad de cambiar la mente, las referencias de poder, la educación, la salud, nuestra relación con el medio ambiente y hasta la relación con nosotros mismos.

La Reforma Constitucional propuesta por el Presidente Hugo Chávez va a establecernos la plataforma de lanzamiento para concretar la transformación progresiva de Venezuela y hacer realidad la democracia plena en un país convertido en una potencia social, moral, política, ecológica y económica e integrada con las Repúblicas Centro y Suramericanas como un polo de desarrollo del planeta.
Estamos en este proceso revolucionario infiltrados por los conservadores (por darles algún nombre) que le tienen miedo a los cambios, que se disfrazan, que se esconden, que en el fondo no quieren cambiar nada pero dicen que apoyan al Presidente y se acomodan en el sitio más adecuado a sus capacidades vampirescas.
Afortunadamente son más los que apoyamos este proceso que sus detractores pero no hay que confiarse ni darle cabida a triunfalismos ingenuos. Hay que defenderlo como a la propia vida ante los agentes internos y externos de la infame dominación imperialista en todo momento y en todo lugar con las armas de la fraternidad, la solidaridad y las balas del amor. Humberto Maturana ha dicho: "El amor no es consecuencia de lo social, sino al revés. Si no hay amor, si no nos movemos en el amor en nuestros encuentros con otros, no hay fenómeno social".

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LAS AVENTURAS DE LA ABEJA MAYA

Waldemar Bonsels

La Abeja Maya (Die Biene Maja) fue el personaje de un libro del alemán Waldemar Bonsels (1881-1952). Escrito en 1912 y que narraba las aventuras de una abeja muy particular, pizpireta y algo traviesa, dirigido particularmente a los alumnos de primaria, y que distaba algo de la serie que posteriormente se emitiría por televisión. Siendo el personaje del libro una adaptación libre del mito de Maia, quien al juntarse con Zeus, dio a luz a Hermes (o Mercurio, en la mitología romana). Aunque estaba inspirada en esta historia de la mitología griega, “La abeja maya” fue más bien una historia inventada por Bonsels, debido a su fascinación por esta clase de insectos, y por la naturaleza en general, tratando de acercarla a los más jóvenes de una forma educativa, constructiva y divertida.

Maya es una abeja de naturaleza excepcional. Ya en su primer día de vida se dice: “Jamás volveré a la colmena, para llevar miel o preparar cera. Quiero recorrer el mundo. Yo no soy como las otras abejas; mi corazón está hecho para la alegría y las sorpresas, para las emociones y las aventuras. No me atemoriza ningún peligro. ¿Acaso no tengo fuerza, valor y un aguijón? ¡Es delicioso vivir!

Así emprende su aventura, el aprendizaje en el mundo de los insectos, su organización y sus costumbres, sin perder nunca su curiosidad, su bondad y su amor a la vida y sin dejar de maravillarse por la belleza de la naturaleza. Y antes de finalizar su viaje verá cumplido su deseo: conocer al hombre.

Desde su aparición para la televisión, hace ya más de veinticinco años, “La Abeja Maya” se ha convertido en una serie clave para la historia de la educación infantil, y es que no hay quien no conozca a esta hiperactiva abejita. Su inocencia, frescura y colorido continuará emocionando a generaciones dado a su genialidad atemporal.

Waldemar Bonsels (1880 - 1952) escribió Las aventuras de la abeja Maya en 1906. El libro fué publicado en 1912, con un tiraje de un millón de ejemplares, y traducido a ventiocho idiomas.

COPA AMERICA 2007

¡SOMOS ALEGRIA! ¡SOMOS VENEZUELA! ¡SOMOS AMERICA!

La ocasión es propicia para hacer un paréntesis dentro del temario del blog y permitirme presentar un humilde homenaje a la Fiesta americana del football que por primera vez se presenta en Venezuela como país anfitrión.
Nuestra selección está a la altura de los mejores del mundo y lo está demostrando. Independientemente de si ganamos o no, Venezuela se está convirtiendo en una potencia suramericana. Bien lo demuestran los goles producidos por una selección que no escatimó esfuerzos y con constancia y dedicación se encamina a protagonizar uno de los más destacados sucesos del deporte en la historia venezolana.

Web Copa América 2007

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